叔本华对康德是充满赞美之情的。
在对康德哲学批判的附录标题上,他引用了伏尔泰的话:真正的天才可以犯错而不受责难,这是他们的特权。
叔本华指出:康德的最大功绩不是他的认识论,而在于他划分了表象和物自体之间的区别。
他指出:康德错误地假定知觉包括想象,将直观和思维混淆起来。
康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。
叔本华发现若按照这种理论,表象世界就成了既是直观又是思维,既非直观又非思维的东西。
而且这样一来动物要么就具有思维,要么就连外在世界的表象也没有了,这显然是不合情理。
叔本华对康德是充满赞美之情的。
在对康德哲学批判的附录标题上,他引用了伏尔泰的话:真正的天才可以犯错而不受责难,这是他们的特权。
叔本华指出:康德的最大功绩不是他的认识论,而在于他划分了表象和物自体之间的区别。
他指出:康德错误地假定知觉包括想象,将直观和思维混淆起来。
康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。
叔本华发现若按照这种理论,表象世界就成了既是直观又是思维,既非直观又非思维的东西。
而且这样一来动物要么就具有思维,要么就连外在世界的表象也没有了,这显然是不合情理。