喜丧不论年龄岁数的。
凡该死的都归喜事庆事，只不过用于狠怨大及仇人间罢了。
亲近的邻友的则是久病受罪太多的人，死去是喜事了，即不再遭罪了。
而老人一般超60一个甲子的，再亡故可划入喜丧了，即亲友们可不必太忧伤了。
而现今中国人基本70来岁寿命，超出者可归喜丧了。
只不过有的地以为过80岁，甚至90岁为喜丧。
喜丧本是死者亲朋好友可不发悲的意思，古人还有相庆仪式存在呢，现在有些地区还保留这一相庆式的。
这是好死赖活被实用形成的，近些年议论的安乐死属此观念的再议。
本质是注重生存质量形成造成的。
即，有人浑身病痛又死不了，治久仍无改善，活的太受罪了，死就解脱了。
而，自可行动少病痛就是几百岁都归家有一老如有一宝的，因可知自家族有长寿基因式血脉，从而比仅40来岁就亡故的人家心气高得多。
本题所述老人多大岁数亡去是喜丧，与上述不同的含义。其专指不悲伤少悲伤意，而称喜丧，因而不论年龄，凡服伺很久的病缠身的人，亡去归喜丧，专指老人则现在应以80岁以上可称喜丧了。因人均寿70多岁了。
在农村是可请戏班子唱戏的。所以见乡村办丧请唱戏的，可别见为怪了，而是高寿者走了，显其高寿的待遇方式体现。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
我感觉我的奶奶当年的去世，应该是称之 为喜丧的吧，村里人也是这么认为的。她没病没灾，活到九十七岁，在上半年还完全能够自理，只是在十月一的时候，突然就吃不下东西去了。
当时我们听说后，就从外地匆忙赶回去，她老人家当时还十分清醒 ，还和我们挨个说话，但是已经极度虚弱了，当时我们请了医生给她打点吊瓶，那药水竟然都打不进去了。医生说，血管已经全部萎缩了。
后来，我还和她一起躺着，说话，她感叹道：人太老了，活得都没滋味了。
还问起我的生活，等等，感觉头脑特别清醒 。
再后来，凌晨时，当时是我父母和她一起休息的，父母说，感觉到老人家的呼吸慢慢地缓了，慢慢地就停止了。
当时他们一边呼喊，一边迅速拿出老衣来给穿上，当时，还喊着：娘啊，伸伸腿好穿衣服啊！
奶奶竟然还十分配合。穿好之后就完全没有气息了。
当时村里人都说这是喜丧。
全村里的小孩子都来奶奶的棺材上，摸一摸 ，意思是沾点长寿的光。
还有些人专门来要奶奶的宴席上的馒头，说拿回去给自己家老人吃一吃，也长寿。
我感觉这就是喜丧。
无病而终。
祝愿奶奶在另一个世界里安好！