解(jiě)行(háng)相(xiāng)应(yìng)
理解佛法的道理后必然修行以实证,被诸经论强调为佛教的基本原则。《华严经》以入水者惧溺而渴死、数他之钱而自无分文、如聋奏乐而不自闻等,比喻虽有多闻而不修行者。《楞严经》云:“虽有多闻,若不修行,与不闻等。如人说食,终不得饱。”《万善同归集》云:“顿了心性即心是佛,无性不具,而须积功,遍修万行。”
解(jiě)行(háng)相(xiāng)应(yìng)
理解佛法的道理后必然修行以实证,被诸经论强调为佛教的基本原则。《华严经》以入水者惧溺而渴死、数他之钱而自无分文、如聋奏乐而不自闻等,比喻虽有多闻而不修行者。《楞严经》云:“虽有多闻,若不修行,与不闻等。如人说食,终不得饱。”《万善同归集》云:“顿了心性即心是佛,无性不具,而须积功,遍修万行。”