科举考四书五经主要是在明清时期，那时候科举考的是”八股文“，内容只能在四书五经里面出。
其目的是为了限制读书人的言论和思维，以达到思想专制。
八股文题目，内容，格式都限制太严。
考生们只是按照题目的字义敷衍成文，因此扼杀了作者的创意。
结果造成八股文内容空洞，专讲形式，成了文字游戏。
读书人为了考取功名专研析八股文，但八股文的限制太严，而且题目限于经书，束缚了读书人的思想，程朱义理之学在科举制度的引导下逐渐僵化。
顾炎武言：“八股之害等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。
”读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，竭尽一生精力钻研八股文的写法，对政治，社会实际情况缺乏了解。
而有些读书人亦对人情世事缺乏了解，一旦为官，缺乏足够的知识来应付民间大小事情，只好委任幕僚师爷及下级官吏决策事宜，使得吏治日渐败坏，政治难上轨道。